Новости храма
О богатстве, нищете и правильном к ним отношении.
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 16 декабря 2018 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры в этот воскресный день мы слышали в Евангелии как один юноша подошел к Господу Иисусу Христу и спросил Его: что делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь отвечает — ты знаешь заповеди: не убивай, не лжесвидетельствуй, не прелюбодействуй, чти отца и мать и другие. Юноша же отвечает, что это все уже сохранил от юности. Немного наивно отвечает, не заглядывая вглубь своего сердца. Этому Ветхий Завет еще не учил. Вот внешнее соблюдать – да, а сердце пока было закрыто для большинства людей. Только пророки призывали внутренне очиститься. Господь поднял планку — важно видеть грех в самом зародыше, когда он только исходит из сердца, а не только когда уже воплотился. Так вот юноша говорит, что все это сохранил и тогда Господь, любя его, предлагает: если хочешь совершен быть, то есть не просто спастись, а быть совершенным, то пойди и продай все свое имущество, деньги отдай нищим, а потом приходи и следуй за Мной. Мы видим, что это не для всех, а для тех, кто желает быть совершенным. Юноша отошел в печали потому что был богат. Господь сказал, что легче верблюду пролезть в игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное. Удивленные апостолы спросили Его: кто же может спастись. Ведь по ветхозаветной нравственности, чем человек богаче на земле, тем ближе он к Богу. Это отношение к богатству потом переняли протестанты. Раз ты угодил Богу, то Он благословил тебя богатством. Раз ты нищий, то видимо проклят, грешен, Господь не любит тебя и поэтому не благословляет земным богатством. Так думали апостолы. Господь им отвечает: то, что невозможно людям, возможно Богу. Святые отцы открывают нам настоящий смысл этих слов – богатство не приближает нас к Богу, но и не удаляет от Него. Нужно иметь правильное отношение к богатству, как средству для добрых дел. Когда трудясь и прикладывая усилия, мы приписываем успех не себе, а Богу, тогда богатство не вредит нам. И наоборот — нищета сама по себе не спасает человека. Человек может быть нищим и пойти в ад, а может быть богатым и пойти в рай. Все зависит от того, что в сердце. Вот нет у нищего денег, он страдает за эти страдания Господи прими его в Царствие Небесное, а Господь говорит: нет, извини, в ад, ты в раю не можешь жить потому что сердце у тебя исполнено обмана, лукавства, зависти, злобы, негодования, осуждения, ропота на Бога. Все это вместе не позволит нищему войти в Царство Божие. По словам Христа, мы должны смотреть, прежде всего, на свое сердце — где сокровище наше, там и сердце наше. Если сокровище наше по нашему решению в добрых делах, молитве, любви к Богу, то этим и будет полно наше сердце. А может быть самым главным для нас является успех, большой банковский счет, материальный достаток, интеллектуальный успех, кто-то хочет кандидатскую защитить, докторскую, профессором стать, второе высшее получить или третье, а вы все дурачье и не соответствуете моему уровню. Я умный, а вы глупые и не о чем с вами говорить. Это превозношение – тоже богатство, которое не пускает человека в Царствие Божие. Нищета духовная означает, что человек независимо от количества денег и возможностей не приписывает своим заслугам, а относит на Божие благословение. Есть нищета духовная богатого человека, который благодарит Бога за свое богатство и старается делать добрые дела. Есть нищета духовная умного человека, который говорит: Господи я получил образование, имею много знаний, спасибо Тебе за это — Ты мне помог так устроить мою жизнь, я не презираю тех, кто знает меньше. Это тоже некая нищета духовная. Есть таковая святых людей, которые могли неделями поститься и ничего не есть, творили чудеса, исцеляли больных, воскрешали мертвых, изгоняли бесов и которые говорили: Господи, не нам, но Имени Твоему дай славу. Они осознавали себя грешными людьми, через которых Бог проявляет себя в мире. Не своей силой они это делают, но Божией. Это и есть нищета духовная, которая не зависит от того, сколько и чего мы имеем. Страстное богатство может жить в сердце человека независимо от того богат он или беден, знатен или худороден, имеет ли земную власть или нет. Такой человек внутренне неправедно богат. Часто говорят: я себя не на помойке нашел и достоин большего, а мне мир этого не дает. Человек богат своей гордостью, самолюбием и тщеславием, завистью. Такой не может войти в Царство Божие. Господь сегодня призывает нас обратить внимание на наше сердце и прилепляться не к земному, но к вечному. Покупать земным вечное, тем, что рассыплется и истлеет то, что останется с нами навсегда и украсит нашу жизнь в Царстве Божием. Вот о чем сегодняшнее Евангелие. Всех вас поздравляю с воскресным днем, причастников — с принятием пречистых Христовых тайн и напоминаю, что послезавтра вечером и в среду утром у нас службы потому что мы празднуем память одного из наших самых любимых святых. Это Святитель Николай Чудотворец. Его заграницей обозвали Санта Клаусом. Раньше в Европе и сейчас отчасти это сохранилось на Западной Украине, например, именно в этот день дарили детям подарки. Не на новый год, ведь новый год и дед мороз — это изобретение Советского Союза. Санта Клаус — это все-таки святой, который творит добро, а в Советском Союзе это было неприемлемо потому и придумали деда мороза, который дарит конечно не на праздник Святителя Николая, а на новый год подарки. Древняя традиция же в том, чтобы именно на Святителя Николая нести в мир добро детям и взрослым. Будем подражать ему, жизнь свою положившему для того, чтобы творить добро. Это хорошая христианская традиция — делать добро. Можно конечно и на новый год, кто нам мешает? И на Рождество тоже можно, но и на Святителя Николая не забывайте! Спаси вас всех Господь! Всех ждем на службу в этот день. Спаси Господи! Благословение Божие да будет с вами! Спаси вас всех Господь! С праздником!
16 December 2018
Диагностика и лечение сердечных заболеваний. Евангельские технологии.
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 09 декабря 2018 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с Воскресением Христовым, причастников — с принятием пречистых Христовых тайн! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, сегодня в Евангелии мы слышали, как Господь исцелил женщину, которая 18 лет была парализованной. Она была согбенна и не могла разогнуться. Господь в синагоге возлагает на нее руки и она распрямляется, к ней возвращается здоровье. Казалось бы, люди должны радоваться, но начальник синагоги негодует и раздражается тем, что он в субботу совершил это чудо. Боясь сказать это в лицо самому Господу, он говорит остальным: есть шесть дней в неделе, в которые нужно делать дела, вот в них и приходите исцеляться, а суббота для этого не предназначена. Как будто у чуда есть какие-то рамки, как будто оно происходит по расписанию! Для того, чтобы Бог помог человеку он должен спросить разрешения у кого-то. Господь обличает его за это и стыдит, называя лицемером. В субботу не каждый ли из вас отвязывает своего осла или вола и не ведет ли его поить, а сию дщерь авраамову сатана связал уже 18 лет, так не достойно ли ее освободить, развязать от этих уз в субботу. Потом апостол Лука добавляет, что те, которые слышали слова Господа, радовались, а те, кто выступал против стыдились. Это удивительно, обратите внимание: одни и те же слова Господа приводят кого-то в радость и одновременно озлобляют другого. От чего это зависит? От того, какое у человека сердце. Есть такая строчка у одного из певцов: золотые купола кому-то черный глаз слепили. Одного радовали, а другому черный глаз слепили. Сердце должно быть черным, чтобы слова Евангелия приводили в негодование. Для нас с вами Евангелие поэтому очень замечательный тест на человечность, на христианство. Читая Евангелие, соглашается ли с ним наше сердце, принимает ли или возражает. Сопротивляется и не хочет Божии слова исполнять так, как там написано? Горе нам, если не хочет. У нас есть большое поле для труда над нашим сердцем. Постараемся регулярно читая Евангелие, тестировать свое сердце, проверять его и обнаруживая темные и греховные пятна, избавляться от них. Да поможет нам всем Господь! Благословение Божие да будет с вами! Аминь! Спаси Господь! Благословение Божие да будет с вами! Спаси вас всех Господь! С праздником!
9 December 2018
Спешите творить добро или ручная кладь для путешествия в вечност
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 02 декабря 2018 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с Воскресением Христовым, причастников — с принятием пречистых Христовых тайн! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, сегодня мы слышали притчу Господню о безумном богаче, который получил много добра. Он тогда богатый урожай собрал, а сейчас это может быть выигрыш на бирже или выгодная сделка или большое наследство. И вот он радостный и счастливый со своей душой разговаривает: душа, радуйся, у тебя теперь много всего есть на много лет тебе хватит. Житницы эти разломаю и новые построю, живи, ешь, пей, веселись. Господь ему говорит: безумец, в эту же ночь душу свою истяжут от тебя. Ты умрешь и кому это все достанется? Так говорит Господь бывает со всеми, кто не в Бога богатеет. В Бога богатеть — это богатеть добрыми делами. Не в Бога мы богатеем тем, что с собой в вечность не унесем. Эта притча говорит о том, что большинство наших с вами дел, стремлений, желаний исполненных или неисполненных исчезнет, сгорит, ничего после нас не оставит и нам ничего полезного не даст. Древние отцы напоминали, чтобы мы всегда помнили о смерти. Не из-за страха. Не для того, чтобы мы лишились дерзновения и угас наш творческий дар. Нет! Но для того, чтобы мы ценили каждое мгновение, как будто оно последнее. Будем так жить и жизнь наша наполнится настоящим смыслом. Вот если бы вы знали, что это последние мои слова к вам, как бы вы меня слушали? А если я бы знал, что это мои последние слова, как бы я говорил? Понимай мы, общаясь с человеком, что через 5 минут его не будет, то каким бы смыслом наполняли наши слова к нему? Они были бы наполнены любовью, лаской и заботой для того, чтобы потом не корить себя за то, что испортили последние минуты жизни близкого человека. Мы живем думая, что миллион лет впереди, пишем черновик и от этого нам не страшно — потом перепишем набело. А потом этого «потом» не наступает и человек уходит в вечность и о нем можно только пожалеть. Он мог достичь многого, стать великим, а стал таким мелким, ничего не достигшим. Любви большой к людям не проявил и от людей уважения и любви в ответ не получил. Эта притча о том, что мы должны ценить каждую минуту нашей жизни, чтобы каждое мгновение старались наполнить смыслом вечности, а еще о том, чтобы мы спешили творить добро ведь жизнь наша коротка! Благословение Божие да будет с вами! Спаси вас всех Господь! С праздником!
2 December 2018
Наш первый год
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 25 ноября 2018 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с тем, что практически год прошел с того времени, когда здесь, в этом храме была отслужена первая божественная литургия. Ее возглавлял наш викарий, владыка Парамон. Год мы прожили, служили, молились Богу на этом месте. Здесь совершалось самое важное таинство, которое есть в Святой Церкви — таинство Евхаристии! Невозможно говорить, что я люблю Бога и не любить то таинство, в котором сам Бог вселяется в твое сердце. Это все равно, что говорить: я люблю свою жену, но достаточно ей раз в год открытку написать, а видеть каждый день не нужно. Мне достаточно ее образа в моем сердце. Или я люблю юношу, но пусть он там внизу под балконом с гитарой ходит и этого достаточно, замуж за него не собираюсь. Любовь ли это? Это самообман. Мы с вами имеем возможность доказать и укрепить нашу любовь к Богу тем, что здесь, в доме Божием приступаем к таинствам Божиим, когда Господь своей силою, энергией и благодатью очищает наше сердце, просвещает его, укрепляет и дает нам силы и с грехом бороться и добрые дела делать, а также самим, преображаясь, возрастать к Богу! Еще раз вас поздравляю с нашим знаменательным днем, хочу поблагодарить за то, что все пришли сегодня в этот воскресный день что все вы ходили в течение года и у нас храм никогда не пустует. Были всякие препятствия, были, но вера Божия устояла, любовь Божия победила. Не скажу, что сила, что настойчивость, а скажу Любовь Божия победила и побеждает и готова излиться на любого человека, который только этого пожелает. Спаси вас всех Господь! Благословение Божие да будет с вами!
25 November 2018
Сегодня на кухне нашей души мы приготовим счастье. Возьмем веру, надежду, любовь…
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 18 ноября 2018 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с Воскресением Христовым, причастников — с принятием пречистых Христовых тайн! Сегодня память патриарха Тихона – первого патриарха за два века синодального периода. Первого патриарха после разрыва, разделившего историческую Русь и Церковь, подчинившего ее государству в лице обер-прокурора, который смещал митрополитов, епископов и командовал Церковью, как только желал. Первый патриарх был избран как раз сегодня в очень сложный период российской истории, когда весь старый мир просто рушился и разрушение это было очень кровавым. Сотни тысяч, миллионы наших людей были убиты. К этому относятся по-разному и мы не говорим о красных и белых, не считаем, кто больше людей повесил и расстрелял, но то, что это катастрофа национального масштаба сейчас уже сложно отрицать. Всегда, когда происходят такие тяжелые события для народа люди начинают думать — за что? Это очень правильный вопрос, который касается и нашей жизни. Когда какое-то несчастье посетило меня, скорбь пришла, то сразу вопрос к небу: Господи, за что?! Ведь я такой хороший, мне не за что и вдруг оно прилетело. За что? Это говорит о том, что мы не живем духовной жизнью и не понимаем, за что. Жили бы – узнали. Посмотрите в свое сердце серьезно и трезво, тогда поймете, за что, а после скажете: Господи, прости! Надо было меня сильнее наказать, но ты меня пожалел еще! Вот это настоящая позиция и правильная. В истории христианства были разные периоды: горячей веры и исповедничества, охладевания веры и казенщины. Первые христиане, которых сначала было несколько сотен человек, а потом тысяч причащались каждый день. Каждый день они были готовы умереть ради причастия, ночью тайно совершали Литургию, для чего прятались в катакомбах или у кого-то дома. Их выслеживали, хватали и казнили, а те, кого не успели схватить опять собирались, служили и причащались, потому что причастие — это высшая ценность, без которого нет Церкви. Без Литургии и Евхаристии нет духовной жизни, чтобы мы о себе не думали. Они старались причащаться каждый день, а сейчас большинство людей причащается дай Бог раз в год, а то и еще реже. Сейчас людей на Причастие надо заставлять, понуждать, напоминать: ну придите и возьмите то, что Бог вам даром дает и без чего спастись невозможно. Возьмите! Каждую Литургию, в каждом храме раздается удивительная благодать Божия, ради которой Церковь две тысячи лет назад создана Богом и сохраняется и существует. Вот только не всегда получается, не всегда хотим: суета, дела, лень нам мешают. А почему мешают? Потому что мы не видим этой ценности, не стремимся к ней, у нас нет любви к Богу. Есть любовь, тогда мы стремимся к любимому, бежим к нему или к ней — юноша к девушке. Он готов с утра до вечера рядом с ней быть и на ночь не расставаться и завтра тоже самое. Вот влюбленность на которую мы смотрим и говорим: ах, какая красота! Тут же мы говорим, что люблю Бога, но в храм не хожу, не причащаюсь, верую в Бога, но заповеди не исполняю. Где-то здесь скрыта ложь, самообман либо просто обман. Если мы любим Бога, то исполняем Его заповеди, стремимся быть с Ним как можно теснее, ближе и чаще. Нет ничего более тесно связывающего нас с Богом, чем таинство Причастия. Вот что мы должны понимать. В тяжелые времена начала двадцатого века это знание и стремление были утеряны. Многие вспоминали, что вера для людей превратилась в некую формальность и обыденность. В храм ходили не потому что любили Бога, а потому что так было надо. Все идут, и я иду. Если служба длинная можно сбегать покурить на улице. Причащаться? Это когда будет Великий Пост, Пасха и то, если получится. Вот за это Господь и отступил от нашей страны и тут же дьявольские силы разорвали ее в клочья. То, что сейчас что-то осталось, мы с вами здесь стоим и дышим, а наша родина называется не Соединенные Штаты Евразии, Сибири или чего еще, и Китай у нас не за Уралом начинается, а пока там, где он всегда был и наше руководство в Москве сидит, а не в Вашингтоне или где-нибудь еще — это чудо Божие! Так не должно было быть. Но Господь нас хранит с какой-то целью. Наша задача — увидеть эту цель и постараться следовать ей в нашей жизни и тогда, наша жизнь наполнится смыслом, она будет отличаться от жизни животного. Животное ведь ест, пьет, спит, продолжает род, заботится о потомстве в большинстве своем. Что еще делает животное? Все. Мы кроме этого что делаем в жизни? Ничего. большинство из нас ничего больше не делает и от животного не отличается. В этом наш стыд и позор. Это то, что мы должны в нашей жизни изменить. Как? Найдя в себе высокую цель, которая выше, чем поесть, поспать, заработать и воспитать детей, а потом помереть. Выше этого есть ли цели? Есть. Это спасение души и служение добру. Это взаимосвязанные вещи. Вот Серафим Саровский ушел в лес молился и было ему хорошо. Никакие люди ему были не нужны, он там общался с Богом, переполнялся радостью, ради стяжания которой он пошел даже на смерть. Его ведь чуть-чуть только не добили, но выжил хоть и калекой, только знал зачем и почему и что он за это получает благодать Божию. Он был самодостаточным там в лесу, но Божия Матерь можно сказать выгнала его оттуда, сказав: иди к людям и служи им! Он пришел в монастырь и открыл дверь своей кельи для всех, кто хотел к нему приехать. Даже монах, ушедший от мира, вернулся ради любви. Мы же с вами, живущие в миру и не служащие любви, должны устыдиться. Постараемся подумать над своей жизнью, взглянем в свое сердце и свою душу, вычистим оттуда всякую пакость, всякие, страсти и грехи, привязанности. По крайней мере начнем борьбу с ними, а освободившееся место заполним добром. Ведь свято место пусто не бывает и невозможно избавиться от греха, не заместив его добродетелью, потому что грех вернется в другом виде еще сильнее. Замещать грехи надо добром и искать, где мы можем послужить ближнему и просить Бога чтобы открыл нам глаза и дал нам увидеть, где мы можем приложить свои силы, чтобы кому-то страдающему, нуждающемуся от наших дел стало немного полегче. Вот тогда получатся из нас настоящие христиане, тогда нам не стыдно будет, придя на Страшный Суд Божий, посмотреть на сонмы мучеников, исповедников, преподобных, других святых людей, на чистых ангелов потому что вместе с нами войдет то добро, которое мы в жизни сделали. И наоборот если туда войдут только страсти, стяжательство, эгоизм, тогда мы постыдимся. Святителя Тихона даже в студенческие годы в шутку называли патриархом — настолько все любили его добрый нрав и доброжелательность ко всем, несгибаемую доброту, умение находить общий язык даже с врагами. В день его памяти постараемся и сами хотя бы отчасти стяжать тоже самое. Бывает люди жалуются, что все их обижают, плохо относятся, завидуют, делают пакости, а он был другой. Куда бы он не пришел его все любили просто его любовь к ближним от ближних отражалась и шла к людям. На нас же отражается наш эгоизм и самолюбие: я эгоист и поступаю со всеми как эгоист и все остальные, видя это, поступают со мной также, а я потом обижаюсь. В день памяти святителя Тихона постараемся эту язву в себе исцелить исправить в своей душе, как бы тумблер переключить — вот сейчас только себя люблю и на всех остальных мне наплевать. Щелк – щелк и сейчас я на службе и наоборот — всех люблю, а собой могу где-то пожертвовать. Вот если так будем жить, то недалеко будем от Царствия Божия. Спаси вас всех Господь! С праздником! Благословение Божие да будет с вами!
18 November 2018
Проверьте свою реакцию на свет и чистоту. Об исцелении гадаринского бесноватого.
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 11 ноября 2018 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры, сегодня слышали мы в Евангелии удивительный эпизод о человеке, жившем во гробах, то есть пещерах, который был одержим бесом. Он не понимал, что делает, не понимал, когда с ним говорили, нападал на людей, забрасывал их камнями. Жители всем селением выходили его ловить, связывали веревками, даже железными цепями, но он разрывал их и убегал. Настолько у него была большая и злая сила. Никто не мог даже пройти рядом с его пещерой. Господь вышел к нему и исцелил. Вот что удивительно — пастухи, которые рядом пасли свиней и увидели того человека в разуме, скорее побежали в свою деревню и рассказали, как все произошло, как увидели бывшего бесноватого в разуме, осмысленно говорившего, не кидающегося на всех с пеной у рта. Они увидели явное чудо Божие после чего обратились к Господу Иисусу Христу, который это чудо только что при них сотворил с какими словами? Пригласили Его к себе? Поблагодарили Его за избавление от зла? Благодарили Его за помощь этому человеку? Нет! Они говорят Ему: «Господи, уходи, пожалуйста, отсюда куда-нибудь. Мы не хотим, чтобы Ты был здесь». Господь ушел, смиряясь перед свободной волей человека. Это удивительное состояние души человека. Кого они пасли? Свиней. Почему? Ведь в Ветхом Завете, в законе запрещено есть свинину. Откуда у них свиньи, когда обычно евреи пасут овец? Говорят, что делалось это на продажу. Они жили рядом с язычниками и им продавали скот. Получается, деньги не пахнут. Веспасиан позже об этом скажет, а евреи уже тогда исповедовали этот принцип. Пусть немного нечестно, немного некрасиво и не по заповедям Божиим, но прибыльно, денежка идет. Давайте закроем глаза на то, что не совсем по совести. Вот изъян. Они видят чудо и прогоняют Бога от себя. Почему? Почему в первые века христианства так ненавидели и гнали христиан? Не все, но многие. Почему римские императоры издали закон, чтобы христиан отдавать на растерзание ко львам? Потому что не нужны эти христиане. Почему некоторые из императоров не придерживались этого закона и были периоды затишья, а некоторые вдруг доставали его из стола и начинали рьяно применять? Казни начинались по всей Римской империи. От чего кто-то спокойно относится, а у кого-то вдруг возникает злоба и ненависть? Все зависит от человеческого сердца. Принимает ли оно Бога, живет ли оно в чистоте, старается ли творить добро? Если да, то Бог ему близок. Даже если человек не ходит в храм и не исповедует никакой религии, даже если он атеист, но стремится жить по совести, то Бог его не раздражает и другие люди, живущие по совести, его не злят. И наоборот – когда человек живет в злобе, в страстях и совесть ему пытается из сердца сказать: «Хозяин, как ты живешь?! Посмотри в зеркало! Не свиное ли рыло ты там увидишь? Как же ты в Царство Божие попадешь?!» И он своей совести говорит: «Сиди, молчи, не береди мои раны — хочу и живу, хочу и грешу». Такому человеку любое напоминание о чистоте о святости, Боге, смерти, посмертном воздаянии добрым — добром, злым – злом все оно болезненно, раздражает и приводит в ярость. Как у первосвященников, книжников и фарисеев которых приводил в ярость Господь Иисус Христос, ведь они не могли ничего Ему противопоставить, не могли уловить Его в слове, найти аргументы потому что Он их все разбивал. Видя свое бессилие, они не покорились истине, а озлобились и в конце концов убили Его. Если мы думаем, что это было когда-то, а сейчас этого нет, то мы ошибаемся. Буквально пять дней назад сожгли храм в нашем викариатстве, в Южном Тушино на улице Лодочной. Взяли и сожгли. Накидали шин, тряпок, полили бензином под алтарь деревянного храма все это подсунули и зажгли. Алтарь сгорел полностью, храм поврежден и для его восстановления нужны огромные средства. Мы сегодня с вами, кто желает сможем помочь этому храму в восстановлении. Почему так? Спрашивают у этого молодого человека. Он весь такой благочестивый, с бородой, волосы длинные. Его спрашивают: «Зачем сжег храм?» Он ответил, что раньше здесь было место где можно было с детьми гулять, а сейчас вот храм стоит и я против по идейным соображениям. Его спрашивают раскаивается ли он. Да, говорит, раскаиваюсь только не для нас это, а для суда, чтобы поменьше дали. Пустырь, шприцы наркоманов, беззаконие, бомжи – вот что было до храма. Забора вокруг храма никакого нет, он занимает 200 квадратных метров вместе со всеми крылечками — пожалуйста ходи рядом, никто не препятствует. Здесь ложь и обман. Храм — как бельмо на глазу, как напоминание больной совести, что ты не так живешь, храм как воззвание к святости, которой ты не хочешь, как обличение в грехах, в которых ты пребываешь. Вот почему храм не нужен, вот почему он ненавистен, вот почему люди, как те гадаринские жители, видя, что произошло чудо исцеления, прогнали Бога от себя. Страшна участь таких людей. Жалко о них думать и на них смотреть. Но постараемся не их осуждать, а в свое сердце посмотреть. Всегда ли доброта, честность, святость, порядочность, святыня для нас в сердце приятна? Все ли в Евангелии ложится на наше сердце? Все ли оттуда мы можем исполнить? Со всем ли мы согласны? Или мы как Лев Толстой, который будучи очень умным и талантливым человеком, взял Евангелие и стал его редактировать, говоря при этом: Господи, с этим я согласен, с этим тоже, а вот это меня не устраивает, вычеркиваю. Так он исключил половину, а потом издал свое евангелие. Талант? Да, талант, но решил стать выше Бога и решил судить, что Бог хорошо сказал, а что плохо. Если мы в своем сердце видим такое, то давайте сильно испугаемся потому что это дорога к безумию. Стремление к чистоте и борьба с грехом внутри нашего сердца — вот наш путь, христианский, путь очищения, преображения нашей души, исцеления ее от греха, путь к Царству Небесному. Аминь! Вот о чем сегодняшнее Евангелие. Всех вас поздравляю с воскресным днем. Благословение Божие да будет с вами! Спаси Господь!
11 November 2018
О вере, чудесах и признаках православного христианина. Притча о богаче и Лазаре.
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 04 ноября 2018 года Дорогие братья и сестры, сегодня мы вспоминаем помощь Царицы небесной нашей стране, народу, Церкви, когда столица фактически была захвачена и государство уничтожено. Поляки сидели не где-то под Москвой, а прямо в Кремле. Все, нет России, кончилась она! Тем не менее сейчас мы живем в такой стране, наша Родина смогла восстановиться. Ополчение принесло с собой из Нижнего Новгорода Казанскую икону Божией Матери. Именно вокруг этого стержня молитвы, веры, помощи Божией Матери и объединились люди. Мы смотрим назад, видим сухие исторические хроники: напали поляки, заняли Кремль, народ как один поднялся и все, бия себя в грудь патриотично пошли и отбили. Не было такого! Ругались и грызлись друг с другом до последнего все! Перекладывали вину друг на друга, не было никакого единого порыва, каждый князь, боярин и полководец старался урвать что-то для себя, выгадать. Наша победа – это не наша заслуга, это чудо Божие несмотря ни на что. Это чудо мы сегодня и вспоминаем, когда народ объединился не вокруг выгоды, процветания нации, а вокруг идеи о сохранении своей веры, своей души от попрания ее католическими сапогами. Сохранить свою идентичность, самобытность, своеобразие, остаться хранителем православия в мире, которым до сих поря является наш народ. Вот, что нас объединило и спасло. Сегодня мы слышали Евангелие о богаче и Лазаре. Иногда мы рады говорить о том, что мы православные христиане, даже втайне гордимся этим и слава Богу, что так, но не всегда понимаем силу этих слов. Как мы должны жить, мыслить и чувствовать, если мы на самом деле православные христиане? Вот пример богача, который «праздновал светло», имел все и хорошо одевался. У врат его дома лежал нищий и хотел хотя бы крошками со стола напитаться, но только псы приходили и лизали его раны. На том свете Лазарь попал на лоно авраамово, а богач мучается в аду и просит: «Отче Аврааме, пошли, пожалуйста, Лазаря и пусть он омочит палец в воде и прохладит мой язык потому что я так сильно страдаю». На что получает ответ: «Сыне, ты всю жизнь наслаждался, а Лазарь страдал. Вот сейчас все наоборот». Богач удивительный человек. Мы осуждаем его за то, что он злой, жадный, богатый. Только находясь в аду он думает уже не о себе, а о своих родных и близких. Он говорит: «У меня пять братьев. Пошли, пожалуйста, Лазаря к ним, пусть скажет им, чтобы исправили свою жизнь, чтобы я один был в аду, а они бы сюда не попали». Авраам отвечает ему, что у них есть Моисей и пророки, Священное Писание, они знают заповеди Божии, этого им достаточно для спасения. Богач возражает, что они покаются только увидев Лазаря и получает удивительный ответ о том, что если не верят Моисею и пророкам, Священному Писанию, то и восставшему из мертвых не поверят. Вера наша не от какого-то чуда, катаклизма. Она лишь от желания нашего сердца. Желаем мы веровать в Бога, просим Его об этом – Он дает нам веру. Не желаем – тогда хоть каждый день чудеса твориться будут все равно не поверим. Более того, я знаю случаи, когда люди на себе ощущали проявление чуда Божьего. Одна женщина заболела раком четвертой стадии. Ей было около сорока лет, она воспитывала троих детей. Лечить врачи отказались и она пришла к священнику. Батюшка сказал ей причащаться почаще, ездить на источники, к мощам. Она ездила в Троице-Сергиеву лавру к преподобному Сергию, купалась в источниках, причащался несколько раз в неделю. Через два месяца анализы показали, что она здорова. Это невозможно представить. Явное чудо Божие. Она сказала: «Слава Богу!»…и забыла дорогу в церковь. Проходит два года и батюшка, встретив ее спросил почему она пропала, на что получил ответ, что некогда: трое детей, школа, репетиторы, работа. Человек на себе испытал чудо Божие и ему все равно некогда прийти в Храм. Почему? Нет желания, нет любви в сердце. В этом случае не помогут никакие чудеса. Желание чистоты, святости, духовного роста, любви должно быть в нашем сердце. Есть у нас такое желание – значит будем отличаться от всех в лучшую сторону, сможем по праву назвать себя православными христианами, достойными учениками Господа Иисуса Христа. Нет такого желания? Тогда не будем лицемерить и ходить в храм, раз мы не стремимся к исправлению своего сердца. Вот о чем сегодняшнее Евангелие. Для сохранения нашей Родины, народа, наших семей, в том числе, и от захватчиков, в нашем сердце должна пылать вера Христова, жить молитва к Богу и Божией Матери. Мы должны хотеть и стремиться к этому, добиваться, просить у Бога веры. Пусть Господь молитвами Пречистой Богородицы спасет всех нас и сохранит от всякого зла наше Отечество! Благословение Божие да будет с вами! Спаси Господи!
5 November 2018
О страхе смерти, покаянии и причастии. Димитриевская родительская суббота.
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 03 ноября 2018 года Дорогие братья и сестры, в этот день мы поминаем наших родных, близких, наших родителей и прародителей, всех тех, кто уже ушел за черту вечности, кто прошел сквозь смерть и смотрит на нас с неба. Их тела мы похоронили, а их души предстоят Богу. Исторически это наша русская Димитриевская родительская суббота, которая празднуется накануне памяти святого великомученика Димитрия Солунского в этот четверг 08 ноября. В среду вечером будет всенощное бдение, а в четверг утром – Литургия с причастием во Владимирском Храме. Так вот ближайшая суббота накануне этого праздника является родительской и уже много веков наша Церковь и наш народ именно в этот день молится Богу о своих близких. Исторически в результате Куликовской битвы, для участия в которой уходили почти из каждой семьи уходили отцы и братья, вернулся только один из десяти, многие из которых были покалечены! Это была победа, но со слезами и трагедией в семьях. Было невозможно оставить все как есть, не помолившись о родных и близких людях не просто у себя дома, а всем народом, всей Церковью. В этот день мы поминаем воинов, погибших на поле брани, за веру и отечество жизнь свою положивших, но не только их. Мы молимся о всех наших родных и близких, в чьей участи мы не уверены. Такая уверенность есть только в участи святых, тех, кто предстоит престолу Божию и молится за нас. Мы молимся и просим о помощи их, они молятся за нас и в таком молитвенном общении пребываем и ощущаем их помощь. Мы не знаем где наши родные и близкие, не прославленные Святой Церковью – в раю или аду. Сейчас почему-то не принято называть вещи своими именами: давайте не будем говорить про ад, про наказание Божие за нашу свинскую жизнь. Давайте говорить только, что Господь есть любовь. Это правда, Он сам сказал об этом в Священном Писании. Господь милостив? Милостив. Он прощает грехи? Прощает. Значит давайте есть и пить потому что завтра умрем, не будем исполнять заповеди Божии потому что Бог простит, не будем стараться жить праведно, ведь Бог есть любовь, Он стерпит, Он простит, у Него работа такая, Его обязанность. Ад? Это невозможно, ведь Бог есть любовь, какой ад, о чем вы говорите?! Мы не хотим об этом думать. В ад направляет человека не Бог. Человек сам идет туда. Раз грех ближе нам, чем добродетель, если мы привыкли быть рабами страстям, то любая чистота, любая святость, честность и порядочность для нас как нож по сердцу. Нам тяжело и больно это видеть. Есть люди, которых кидает в дрожь при колокольном звоне. Почему? Совесть просыпается, она пытается поднять голову и напомнить, как ты живешь, а человек с дрожью боится этого. В ярости он готов ругаться и кричать о том, что не нужен Храм, не нужен колокольный звон – пусть ничто не напоминает мне о суде Божием, о смерти и о том, куда я потом пойду. Хочу сейчас жить хорошо. Для того, чтобы отрезвиться от этого безумия, опьянения страстьми Церковь предлагает нам хотя бы несколько раз в год (хотя мы поминаем усопших каждую субботу) вспомнить о смерти, вспомнить о наших родных и близких, перешедших ту грань, которую всем нам предстоит перейти. Нам следует подумать, что и наш черед придет. На Афоне в русском Пантелимоновом монастыре есть костница – туда складывают останки умерших монахов. Там такая традиция, что тело закапывают в землю на несколько лет, а потом откапывают, косточки очищают, омывают и складывают в костницу, черепа подписывают, указывая, что это был за монах, чем он занимался, годы его жизни и складывают на полочки. Там регулярно проходят службы за упокой отцов и братьев. Именно там есть удивительная надпись, которая проникает в самое сердце, сделанная как бы от лица покойных тем, кто туда пришел – мы были как вы, а вы станете как мы. Каждый из нас не избежит этого, но мы не хотим об этом думать потому что боимся. Страх потому что совесть нечиста. Церковь — это баня, омывающая совесть. Покаяние и причастие дано нам, чтобы мы не боялись, чтобы Бог жил в нашем сердце, чтобы мы шли к Нему ничего не опасаясь, как дети к любящему отцу. Смерть нам не страшна, если мы именно так стараемся делать. Сегодня, вспоминая наших усопших родных и близких, попросим Бога о том, чтобы Он простило их грехи, видя нашу к ним любовь, вспомнил бы их добрые дела и принял бы их к Себе в Царство Божие! Благословение Божие да будет с вами! Аминь!
5 November 2018
Вы: А) при дороге, Б) среди камней, В) в сорняках или Г) на плодородной почве? Причта о сеятеле. Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 28 октября 2018 года. Дорогие братья и сестры, сегодня мы слышали одну из самых известных притч Господа Иисуса Христа. Известных, но в тоже время забываемых и не понимаемых нами. Притча о сеятеле, который сеет семя одинаковое и оно падает на разную почву и дает разный плод. Какое-то упало при дороге и птицы его клюют, какое-то попало на камень и всходит, но не имея корня засыхает, третье – на хорошей земле, но там много сорняков и они его заглушают, а четвертое попадает на добрую почву падает и дает плод обильный. Апостолы спросили, что означает эта причта и получили ответ, что семя – это слов Божие, а земля – это сердца человеческие. Есть люди, которые услышат слово Божие, но у них в одно ухо влетело, а в другое вылетело, они его не усвоили. Образно это выражается так, что дьявол приходит и крадет его. Другие принимают с радостью, говоря, вот какое хорошее учение и какая наша вера правильная, но стоит прийти какому-то искушению или скорби, человек сразу ломается, отпадает и может быть даже переходит в стан врагов Церкви. Третье – терние, когда мы все понимаем и знаем, со всем согласны, но ничего не исполняем потому что грех властвует в нашем сердце. Мы знаем, что нельзя, но если очень хочется, то мы себе разрешаем. Эти страсти владеют сердцем и семя слова Божьего не вырастает в настоящую сильную веру. Четвертое, когда сердце плодородное, без терний и волчцов, то есть без сорняков страстей, то семя Божие усваивается. Мы должны посмотреть к какой из этих категорий принадлежим. Вряд ли к первой потому что стоим здесь и сейчас в Храме, услышав Божий зов. Другая категория — живущие в суете, те кто говорит, что сейчас некогда, надо покаяться, но не знаю в чем (ведь я святой и безгрешный), надо в церковь сходить, но некогда, потому что сейчас огороды, работа, бизнес, учеба и много всего. В общем сейчас не до того и опять погружаемся в суету. Вот, что такое семя, упавшее при дороге. Дьявол суетой крадет у нас семя слова Божьего. Следующая категория – семя, упавшее на камень. Мы пришли, радуемся, наше сердце созвучно слову Божьему, но до определенной скорби. Здесь каждый должен себя испытывать, насколько надежно, верно и прочно то, что мы называем себя христианами. Вот пришли бы мы сюда в дождь? Уже вопрос. А если бы снег и мороз? А если не выспались ночью? Кто-то пришел бы, а кто-то уже нет. А если бы заболели? Это вопрос, хотя посещение воскресной службы — это заповедь Божия, которая находится рядом с не убей, не укради, не прелюбодействуй. Помни день субботний, для нас христиан – воскресный с посещением Храма – это наша обязанность перед Богом. Давайте проверим, не на камне ли взошло наше семя. Тернии с волчцами уверен есть у всех нас. Да мы со всем согласны, да мы на все готовы, но бывает так, что грех порабощает нас и мне приходилось встречать людей, которые говорят: батюшка, все понимаю, но ничего не могу с собой поделать. Как изменял, так и буду изменять своей жене потому что я мужик и мне не хватает. Можно улыбнуться, а можно и заплакать потому что это трагедия жизни целой семьи, а не одного этого человека. Страсть борет человека – гнев, жадность, леность – у кого этого нет? Это есть у всех нас. Не поборем, не очистим это – не сможем войти в Царство Божие. Святитель Феофан Затворник добавляет к этим страстям еще одну важную вещь, которую мы с вами забываем – заглушают и забивают рост семени слова Божьего в нашем сердце не только наши страсти, сласти, скорби, но и ложные учения, всякие басни и выдумки, которые сейчас очень активно распространяются через интернет, газеты и телевидение. Бывает так, что человек — православный христианин, ходит в Храм, исповедуется и причащается, а придешь к нему в дом, а там идолов навалом: домовые сидят везде с вениками, будда, слон какой-нибудь индусский или чудовище идольское, пузанчик, которому надо это пузо чесать, чтобы деньги в доме были, жаба с долларами, чтобы богатство в доме было. Все это как-то сочетается с походом в Храм! Только зачем в Храм тогда ходить, если мы Богу творцу мира не верим? Мы читаем гороскопы и выясняем, что звезды, комки раскаленных газов движутся за миллионы километров и так влияют на нас, что я не могу себя побороть. Кто-то говорит: я конечно гневаюсь на людей, злюсь и обижаю, но что поделать я же овен по гороскопу, у меня такой темперамент, по-другому не могу и пусть все смиряются. Я не хочу над собой работать потому что это бесполезно, ведь я таким родился. Мы оправдываем себя. Любим себя называть венцом творения, что правда – человек выше всего, а мы говорим, что ниже ведь звезды на нас влияют. Постараемся в своем сердце выбрать ту сторону, на которой мы воюем. Идет война за наши души – либо мы с Богом либо с дьяволом. Мы с Богом? Давайте тогда доверим Ему свою жизнь и выкинем все остальное. Мы не хотим этого потому что нам дороги наши идолы, наши страсти и страстишечки? Но тогда зачем мы ходим в Храм? Будем честны и последовательны. К честности и отсутствию лицемерия Господь всегда нас призывал. Господь всегда обличал лицемерие, когда внешне благочестие, а внутри, в сердце полно всякой пакости. Вот о чем эта притча. Постараемся задачей, целью себе поставить очищение своего сердца от слабости, от малодушия, от страстей и страстишек и водружать в него самое главное – любовь к Богу и любовь к ближнему. Благословение Божие да будет с вами! Аминь!
28 October 2018
На праздник Покрова Божией Матери в нашем храме прошла детская литургия!
Ребята и девчонки из Дружины юных разведчиков пели на клиросе, алтарничали, помогали на запивке, а также организовали прекрасное чаепитие для всего прихода. Главным сюрпризом стал вкуснейший плов, приготовленный на костре! А затем все пошли в парк, где были веселые игры и очень интересный квест, организованные руководителями Дружины. Надеемся, что это было первое, но не последнее такое событие в жизни нашего прихода и всегда ждем наших скаутов с радостью!
14 October 2018
Над кем Богородица простирает Свой Покров?
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 30 сентября 2018 года. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником Покрова Божией Матери! Событие, касающееся этого праздника, произошло в Византийской империи более тысячи лет назад, но празднуем его особенно торжественно мы здесь в России уже много веков. Блаженный Андрей увидел, как Божия Матерь простирает плат – мы называем его покров над городом Константинополем в то время окруженном врагами, который был готов пасть к их ногам. Божия Матерь вступается и защищает. С тех пор множество раз Божия Матерь вступалась, например, у нас только Москва была трижды спасена Владимирской иконой Божией Матери от полного сожжения. Это только Владимирская икона Божией Матери. Было много других чудес и множество явлений Божией Матери было разным святым людям. Почему же именно это мы так торжественно празднуем? Именно здесь Святая Церковь увидела некий архетип, правило, общий смысл, касающийся всех явлений Божией Матери и вообще Ее отношения к нам. Ее покров, покровительство, помощь, защита. Покров Божией Матери простирается и над Русью, как в свое время он простирался над Константинополем, который даже назывался домом или городом Богородицы. В акафистах до нас дошло прошение: Богородица, защити свой дом. Это именно Константинополь, но где он сейчас? Мы не найдем его на карте. Сейчас там Стамбул – столица Турецкой республики. Никакого Константинополя сейчас нет. Так где же Покров Божией Матери? Неужели она не смогла защитить свой город или почему-то отступила от него? Божия Матерь покровительствует всем любящим Ее до тех пор, пока они выполняют волю Ее Сына, пока они исполняют заповеди Божии. Как только происходит отпадение, Покров Божией Матери отходит от них. Наша страна называется домом Пресвятой Богородицы, Ее земным уделом. Больше нигде нет такого количества храмов, посвященных Богородице. В любом городе, в любом монастыре, даже если он посвящен другим святым, обязательно есть один или несколько храмов Божией Матери. Любовь нашего народа к Божией Матери очень сильна и Она в ответ покрывает и защищает нас от всякого зла. Но будет ли она защищать преступников, воров, убийц, пьяниц, всяческих изменников? Будет ли она покрывать грех? Нет! Именно здесь ответ почему город Божией Матери пал под ударами иноверных. Много людей было убито и с тех пор нет той страны, которая гордилась, что ее столица – город Царицы Небесной. Мы с вами можем извлечь из этого урок. Хотим заступничества Божией Матери, Ее покровительства в своей жизни, Ее защиты? Значит давайте исполнять заповеди Сына Ее. Значит мы должны жить как люди, а не как звери. Каким образом? О чем думает животное? Как бы поесть, поспать и продолжить род. Вот три главных стремления. Больше у них ничего нет. Человек может жить таким же образом: чтобы заработать денег на себя, на свою семью, хотя семья это уже шаг вперед от эгоизма, чтобы вкусно поесть и хорошо поспать, родить и воспитать детей. Но если это все, то чем он отличается от животного? Ничем. Человека отличает наличие вечной души, стремление к более высокому, чем хорошо поесть и попить, окружить себя гаремом из женщин, как делают многие безбожные люди, которые еще и обвиняют в чем-то Церковь. Ты ничем не отличаешься от животного при таком образе жизни, но тогда и Покрова Божией Матери не будет над тобой. В этом случае не жалуйся и не обижайся, что в жизни у тебя все плохо и страна твоя летит в тартарары, если большинство ее жителей такие же. Мы в своем сердце призваны к высоким целям и стремлениям, к самому главному – стяжать не материальное богатство, ни душевный покой, а стяжать самого Бога в наше сердце. Выше этого дара мы ничего не можем получить и получаем его мы очень легко. Господь с огромным желанием дарит нам свою любовь, если только мы этого захотим и хотя бы немного потрудимся. Скажем: Господи, я хочу и принял решение, постараюсь изо всех сил, а Ты мне помоги! Вот о чем хотелось бы сказать в этот удивительный праздник. Желаю всем вам, чтобы Покров Божией Матери был над всеми вами, над вашими семьями, родными и близкими и над нашей Родиной! Аминь! Благословение Божие да будет с вами!
14 October 2018
Используйте все свои возможности для доброделания. Добрые дела и молитва ‐ украшение души.
Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Куркино, Москва, 30 сентября 2018 года. Дорогие братья и сестры, сегодня мы слышали в Евангелии удивительные слова. Они правдивы, но мы почему‐то о них не задумываемся. Господь сказал: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но душе своей повредит, то есть погубит свою душу, погубит свою жизнь? И действительно, если ставится под угрозу наша земная, временная жизнь и здоровье, мы готовы расстаться со всем, чем угодно. Я не знаю ни одного миллионера, который не отказался бы от всех своих миллионов, если на кону стоит его жизнь, если отказавшись, он может свою жизнь спасти. Любой выберет жить нищим, но жить, чем умереть богатым и уйти туда, где это богатство не нужно. То же самое относится и к жизни вечной, жизни души. Какая нам польза, если у нас есть все, но нет Духа Святого в сердце? Какая польза, если мы пользуемся сейчас любовью окружающих, почтением нижних, одобрением высших, материальным достатком и все у нас есть, а потом наступит смерть и все останется здесь, а душа голая и нищая уйдет в адские мучения. Какой был смысл тогда во всем? Мы живем, ставим цели, строим планы, достигаем эти цели, исполняем эти планы, к чему‐то стремимся. Пройдет день и мы видим, как много дел мы сделали, но они все в горизонтали. Они все здесь, на земле есть и останутся и почти ничего из них мы не возьмем на тот свет. Господь говорит, что душа одного единственного человека гораздо ценнее и важнее, чем весь созданный Богом прекрасный мир. Так Бог любит нашу душу, каждого человека. Осознавая эту любовь, ощущая ее в своем сердце, мы должны любить и беречь свою душу. Бережем мы ее не тогда, когда холим и лелеем, а когда заставляем ее расти, понуждаем ее исцелятся от недугов зла, от страстей и грехов. Вот тогда мы ее любим, стараемся нашу душу украсить какими‐то добрыми делами. Что такое доброе дело? Это то же самое дело, которое мы делаем каждый день помногу, но сделанное не для себя, а для ближнего, для кого‐то другого. Сделанное не за деньги, а бесплатно просто потому, что мы пожелали так помочь. Вот это и есть доброе дело. Такие дела украшают нашу душу добродетелью. Человек злой и раздражительный, если заставляет себя делать добрые дела, изменяет свой нрав, он становится мягче, сердце оживает. Это один из самых важных способов воздействия на свою душу. Другой способ ‐ это молитва. Если мы понуждаем себя к молитве, не хотим молиться, но заставляем себя, как бы проливая душевную кровь, то такая молитва достойна награды от Бога. Мы унываем по гордости, говоря, что нет у нас молитвы, забывая, что молитва духовная, как у святых отцов – это Божий дар. Когда мы унываем, что у нас такой молитвы нет, то упрекаем Бога за то, что нам ее не дал. Наша молитва – это та, которая через пот, слезы и кровь нашей души, когда мы себя заставляем, понуждаем и в ответ на эту нашу трудовую молитву Бог дает молитву духовную тогда, когда сам пожелает. Может сразу дать, через год, через десять лет, а может только перед смертью дать эту настоящую молитву, если человек пожил, потерпел, потрудился, заслужил. Нашей задачей является забота о нашей душе, которая ценнее, чем весь окружающий нас мир. Если Бог дает нам толику этого мира в собственность, то пусть это послужит спасением прежде всего нашей души, в том числе, через добрые дела, которые мы можем творить, используя свои возможности. Если не дает Господь этого, то у нас всегда остается молитва, наш разум, слова, руки и ноги, которыми мы также можем делать добрые дела. Даже сердцем можем, например, простить обиду это уже доброе дело. Дать хороший совет тоже доброе дело. Смолчать, когда хочется сказать, пересилить себя в этот момент ‐ тоже очень доброе дело. Постараемся таких добрых дел делать все больше и больше, душу свою беречь, украшать, исцелять в таинствах Исповеди и Причастия от греховных недугов и тогда действительно эти слова Божии сбудутся. Наша душа, прекраснейшая, чем весь Божий мир, удостоится и награды от Него – Царства Небесного!
30 September 2018
Работы по укладке брусчатки
С помощью наших благотворителей начались работы по укладке брусчатки вокруг храма. Впереди — установка детской площадки, лавочек, устройство газонов и цветочных клумб.
23 May 2018
Информация о воскресной школе
Занятия проходят в православном центре «Рассвет» на Новогорской ул. (красное кирпичное здание слева от входа в храм Владимирской иконы Божией Матери ). Занятия проходят по воскресным дням. Младшая группа (5-7 лет) в 9-00, средняя (8-11 лет) и старшая группы — в 11-30.
14 March 2018
На звоннице появились два новых колокола!
На звоннице благодаря наши благодетелям появились два новых колокола! Осталось приобрести еще два… Традиция колокольного звона на Руси составляет более 1000 лет! Основная функция колокольного звона — это созывание верующих на Богослужение, а также, побуждение людей к молитве. В молитве звонаря есть такие слова: «…гла́сом зво́на сего́ освяще́ннаго вся́кое уны́ние с лени́вством от серде́ц ве́рных Твои́х отжени́, стра́х же Тво́й в ни́х с благоче́стием вкорени́ и спе́шных на моли́тву, ско́рых же ко вся́кому благо́му де́лу Твое́ю си́лою сотвори́…»
11 March 2018
В нашем храме совершался чин Великого освящения воды
18 и 19 января на праздник Богоявления в нашем храме совершался чин Великого освящения воды. Специально для наших прихожан мы привезли с завода 2 тонны очищенной арезианской питьевой озонированной воды.
21 January 2018
Вертеп в Георгиевском храме
Вот такой вертеп смастерили наши юные скауты в Георгиевском храме!
7 January 2018
16 декабря 2017 г. на территории нашего храма прошел субботник
16 декабря 2017 г. на территории нашего храма прошел субботник. Наши прихожане приводили в порядок территорию, а также собрали свечную лавку внутри храма. Теперь у нас стало еще чуточку уютнее!
17 December 2017
Проповедь после Литургии 17.12.2017 г.
Иерей Димитрий Михайлюк: «Св. великомученица Варвара». Проповедь после Литургии 17.12.2017 г.
17 December 2017
Три колокола переданы в дар храму Святого Великомученика Георгия Победоносца на Воротынской улице в Куркино
Оснастку звонницы и три колокола передал в дар храму известный звонарь Илья Дроздихин — основатель мастерской, руководитель Московской Школы Церковных Звонарей. Напомним, новый храм Святого Великомученика Георгия Победоносца возведен в Куркино в рамках программы строительства православных храмов в Москве “200 храмов”. 26 ноября в храме под руководством епископа Бронницкого Парамона, викария Святейшего Патриарха, состоялась первая Божественная литургия и был освящен Поклонный крест на территории храма. А сегодня (3 декабря) прошло воскресное богослужение: литургия, на которую снова пришли жители района, среди причастников было много детей. Именно для них будут звонить новые колокола и напоминать о близости нового дома Божиего, появившегося в Куркино.
4 December 2017
Первая Литургия
Сегодня, 26 ноября, состоялась первая Литургия в нашем новом храме Георгия Победоносца! Божественную литургию совершил управляющий Северо-Западным викариатством г. Москвы епископ Бронницкий Парамон. По случайному совпадения (а случайностей, как известно, не бывает) в этот день отмечает свой день рождения наш настоятель — отец Игорь Константинов. На службе молилось около 70 человек. Потом был освящен поклонный крест на территории храма.
27 November 2017
Первое богослужение
Сегодня в нашем новом строящемся храме состоялось первое богослужение — Акафист вмч. Георгию Победоносцу. За Богослужением молилось около 40 человек. Прихожане по очереди читали акафист, почти каждый смог непосредственно поучаствовать в Богослужении. Было по-семейному уютно и радостно. С нетерпение ждем первую Литургию, до нее осталось еще немного…. У нас становится все больше новых помощников — люди приходят и предлагают свою помощь храму. Св. вмч. Георгие, моли Бога о нас!
20 November 2017
Возведение компактного храма в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца
В Куркино началось возведение компактного храма в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца по программе «200 храмов» на улице Воротынская, вл 14. Современные технологии возведения не требую капитального фундамета, то есть храм вырастет без излишнего шума и строительного мусора. Многим жителям станет намного удобнее приходить в церковь, особенно родителям с маленькими детьми и пожилым людям, так как храм Владимирской иконы Божией Матери, к которому приписан возво…димый храм, находится в отдалении от жилых микрорайонов на Новогорской улице. Особенно повезло всем Георгиям, Юриям, Егорам — их святой покровитель будет рядом с ними. Настоящим украшением временного храма Георгия Победоносца в Куркино является его уникальный резной иконостас, создающий одновременно возвышенную и уютную атмосферу присутствия в доме Божием. Качественные современные материалы стен и конструкций храма — удобные и безопасные. Традиционность и современность, смирение и личный талант — лучшее, что человек может принести в дар Богу! Модульный храм, устанавливаемый в Куркино, с большой уже историей — несколько лет этот храм находился в районе Дмитровском г. Москвы. С молитвенной поддержкой Матроны Московской жители Дмитровского района теперь имеют шедевр православного зодчества — великолепный златоглавый собор! Славная история ждёт этот малый храм и в нашем районе!
16 November 2017
Начато возведение временного храма
Рады сообщить Вам, что сегодня, 13.11.2017 г., было начато возведение временного храма! За сегодняшний день спланирована территория, установлен забор, обустроены подъезды на территорию.
16 November 2017
12 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИОАННА РИЖСКОГО
12 октября — День памяти священномученика Иоанна Рижского Сщмч.Иоанн — еще один святой помощник и заступник нашего Храма, частица его мощей вложена в Престол, на котором совершается Литургия в нашем Храме. Монашество он принял по благословению Св.Иоанна Кронштадского. Икону Сщмч.Иоанна Рижского вы можете найти сразу после входа в наш Храм — справа Священнослужители, которые претерпели мучения за Христа, называются священномучениками (сокращенно — сщмч.)
12 November 2017
Top
