Проповедь о. Димитрия Михайлюка в Храме великомученика Георгия Победоносца в Куркино 21 июля 2019 года
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь!
Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с воскресным днем и с днем памяти Казанской иконы Божией Матери!
В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как Господь исцелил двух бесноватых людей, которые терроризировали целый поселок. Они жили в горах, не пропускали никого мимо, закидывая путников камнями. Для того, чтобы хоть как-то усмирить эту парочку, жители поселка не раз собирались вместе, хватали злодеев, обвязывали их веревками и даже цепями, которые те все равно рвали, обладая нечеловеческой силой. После все продолжалось: они жили как звери, кидаясь на людей. Целое поселение, сотни его жителей ничего не могли поделать с этой бедой, настолько дьявольская была мощь у двух бесноватых. Господь приходит, исцеляет обоих, изгоняет из них бесов. При этом бесы плакали и просили, что если Ты изгонишь нас, то вели нам перейти хотя бы в этих свиней, не изгоняй нас в бездну. Он разрешил и бесы вселяются в целое стадо, которое закономерно став бесноватым, бросается с обрыва в пропасть и тонет.
Мы не знаем почему именно бесы хотели перейти в свиней и куда делись после того, как утопили своих носителей. Пастухи стада видели все произошедшее и рассказали об этом в поселке, где сразу же снарядили целую делегацию к Господу Иисусу Христу. Они видели чудеса, собственными глазами наблюдали исцелившихся бывших бесноватых, с которыми не могли справиться всем своим поселком. После произошедшего они стали Его просить, кланяясь, чтобы Он…ушел. Не благодарить, не радоваться, но прогонять. Они видели Его силу и признавали Его могущество, но даже трепеща не хотели видеть Его рядом с собой.
Божье могущество было явлено, произошло чудо исцеления и, казалось бы, люди в радости должны были звать Его к себе, чтобы Он сотворил у них другие чудеса. Почему они прогнали его? Потому что не хотели. В ответ на чудо у человека есть два варианта действий. Первый и самый редкий – это когда мы видим чудо и исправляем свою жизнь в благодарность за это самое чудо. Второй вариант – самый частый – не заметить чудо, пройти мимо, назвать его случайностью. Есть такая поговорка: случай – это бог дураков. Умный человек видит промысл Божий, а неумный назовет это случайностью. Есть еще третий вариант: увидев чудо, начать войну против чудотворца, видя Божию милость и благодать к нам, идти против Бога. В чем причина? Мы не хотим исправлять свою жизнь. Когда Бог рядом с тобой, а святость и чудеса происходят на твоих глазах, стыдно продолжать жить как свинья.
Евреям было запрещено есть свиней, тем не менее, жители этого поселка разводили этих животных. Поселок был расположен возле границы и, возможно жители продавали мясо другим народам по соседству, тем, кому это было не запрещено. Это был некий бизнес. При этом в народе именно свиньи были символом духовной нечистоты. Они были под духовным, Божиим запретом. Люди ради выгоды и заработка, своего удобства и достатка наплевали на заповеди Божии. Без Бога им было лучше, чем с Ним. Они это прекрасно осознавали. Именно в таких обстоятельствах они, увидев явные Божии чудеса, попросили: уйди, пожалуйста.
Мы с вами молимся: Господи, приди в нашу жизнь и сотвори чудо. Они, видя чудо, просили: уходи из нашей жизни и не твори больше чудес. В чем-то эти жители были честнее нас потому что понимали, что невозможно просить о чуде, получать его, пользоваться им и продолжать жить по-прежнему. Это только мы можем просить Бога, чтобы он совершил чудо, дал то-то и то-то, а получив, продолжаем жить также, как и до этого. Мы остаемся прежними, как будто в ответ на наши просьбы небо молчало. Наши сегодняшние герои поняли все правильно. Они отчетливо осознали, что должны измениться, оставить грех и исполнять заповеди Божии. Они сделали свой выбор, отвергнув чудо. В этом случае и не нужно бередить совесть чудом.
В жизни нас и нашей страны очень много чудес, только глупец не желает этого видеть. В истории Ветхого Завета очень четко прослеживается идея о том, что как только евреи отступают от Бога, ввергаются в тьму идолопоклонства и греха, Господь отступает от них Своей силой, защитой и помощью. Приходят окружающие народы, порабощают, убивают, грабят. Через какое-то время после наступления закономерных последствий возникает кто-то из народа, который говорит: одумайтесь, покайтесь, ведь Бог наш сильнее всех, Ему будем служить, выбросим всех идолов. Люди по призыву одумывались, изменяли свою жизнь и прогоняли всех захватчиков. Так происходило много раз. При этом стоило им только расслабиться, почивая на лаврах, тут же возвращалось язычество с кучей грехов и все повторялось сначала.
В нашей истории было очень много похожих случаев, когда люди терпели жесточайшие гонения и бедствия, а государство было на грани уничтожения. Лишь единством народа, основой которого была молитва, вера, предстательством перед Богом и Божией Матерь, все менялось к лучшему. С именем Казанской иконы Божией Матери связано множество чудес. Самые известные из них это смутное время и Отечественная война 1812 года. В смутное время власть была практически захвачена поляками, которые хотели посадить своего царевича, отец которого, ревностный католик хотел присоединить Россию к Польше и насадить католичество. Наши люди возопили: Божия Матерь, спасай Землю Русскую и веру православную. Люди тогда не дали разрушить свою самоидентичность и мировозренческое единство. Борьба велась часто людьми неумелыми и плохо организованными, враждующими и не согласными друг с другом. Именно такое ополчение пошло на Москву и выбило регулярное польское войско. У нас появился свой царь, а не польский. Казанская икона Божией Матери была семейной, домовой иконой династии Романовых. Все важные решения они принимали после молитвы перед этой иконой Богородицы.
Сегодня удивительный праздник в честь Царицы Небесной, когда Святая Церковь напоминает нам о том, что чудо очень близко к нам и очень возможно для каждого из нас. Стоит лишь захотеть и попросить, а потом не забыть поблагодарить Бога и изменить свою жизнь так, чтобы было не стыдно это чудо получить. Человек призван к Царству Божию, к вечности, а не к смерти. Только оценивая свою жизнь с точки зрения вечности, имея внутри некий стержень стойкости, веры и верности Богу и Церкви, мы можем по праву называть себя человеком. Без всего этого мы ничем не отличаемся от животных, ведь говорят, что тоже бывают очень умными. Будем людьми, христианами, сынами Божиими, чадами Церкви Христовой. Будем стараться быть достойными удивительной любви Господа нашего и Богородицы к нам и тогда Царство Божие не обойдет нас стороной ни в будущем веке ни в нашей жизни.
Аминь! Спаси вас Христос! Всех, дорогие мои, с праздником!